《双面胶》催生新婆媳时代

　　中日友好医院心理学科临床主任医师李子勋则从专业的角度，为中国旷日持久的婆媳矛盾号脉，指出“边界意识”的缺失，是婆媳矛盾的关键所在。

　　李子勋说，这个故事里面涉及很多细节，包括钱啊，饮食啊，东北的文化习惯与上海的文化习惯的冲突啊，这些都是小说的素材，实际上表达的是中国人缺乏一种边界意识，包括夫妻双方的边界意识。如果我们有这么一个边界，包括婆婆来到媳妇的家庭，婆婆就是客人，客必须随主便，不能反客为主。实际上，国际上的婚姻理论是，婆婆实际上是没有权利想住在媳妇家就住在媳妇家的，因为从法律来看，婆婆没有权利去分享儿子和媳妇之间的财富，除非是在特定的情况下。所以这个小说代表了中国，在法律体制、意识不是很健全的一个社会里面，婆婆就是想当然地，或是儿子想当然地觉得，我娶了媳妇，媳妇是我家的人，当然就得孝敬婆婆。但实际从人性的本质来看很难，因为媳妇和婆婆没有情感关系。她即便对婆婆好，怎么也是一种客气的好，考虑到关系、考虑到责任、考虑到孝道而表现出来的一种好。一旦出现冲突，她的这个“好”也很容易转成“不好”。

　　除了婆媳，夫妻关系也应该有个“边界”。亚平不知道媳妇其实完全是可以按照上海的方式生活的，他也完全可以按照东北的方式来生活。这两种方式是可以不冲突，可以并存的。他们为什么没有想到，这就要考虑到我们的社会文化。我们的文化觉得如果我们相爱，我们就应该成为一样的人，把一切都混合在一起，不能分你的和我的，否则就显得生分，就是不相爱了。恰恰是这些观念，使我们产生了很多冲突，使我们的社会越来越喜欢用对与错去评价别人。总是喜欢把自己觉得好的东西强加给你爱的人，恐怕你觉得好的东西，对于你所爱的人是一种伤害。

　　编后：不管时代如何变迁，学会反省自己的内心，应该是我们现在和谐的社会生活所需要的。如何更加重视美德的传承和人际的和谐，不妨多一些换位思考和理解，这也许是我们应该从《双面胶》中看出的反思与启示。

　　来源：39健康网

编辑：朴朴